После Москвы тихий и реально древний, известный с XIII века Кашин (здесь проживает чуть больше 13 тысяч) поражает своей тишиной и простотой. А ехать-то всего ничего – 220 верст.
О происхождении названия города существует несколько версий, и одна из них связана со словом «каша» – блюдо, которое в старину считалось свадебным обрядовым угощеньем.
Поэт XIX века писал так:
Сюда на кашу приезжали,
Нам говорили в старину.
Ее на площадях едали,
И назван Кашин потому.
Местный краеведческий музей, основанный в 1918 году, куда, собственно, и лежал наш путь, расположен недалеко от правого берега реки в Входоиерусалимской церкви. Сейчас это филиал Тверского государственного музея, и в нем собрана богатая коллекция уникальных предметов.
Экспозиция начинается уже перед входом в музей. Здесь стоят информационные стенды о старинном кашинском роде Манухиных под заголовком «Купеческий род Манухиных на службе Кашину». Год назад в музее состоялась встреча, посвященная 175-летию со дня рождения кашинского городского головы Николая Ивановича Манухина (1850-1899 гг.). А вообще основой музея послужило собрание кашинского купца и мецената Иоасафа Кункина, который сумел собрать и сохранить коллекцию редких документов и предметов старины.
Попадаешь внутрь – и сразу окунаешься в историю, которая так близко, что кажется, протяни руку – и окажешься в другой эпохе, в другом наряде, с другими людьми.
Вот она – структура древнего Кашина в форме сердечка. И в продолжение купеческой темы – портретная галерея знатных людей города. А вот и вовсе древние экспонаты с разницей почти в 80 лет. Это купчая 1799 года на дворовое место в городе Кашине и истинно царский документ: грамота Императора Александра II купцу Ярославцеву на право почетного гражданства. Выдана грамота в 1877 году.
Село Устиново до революции находилось в Кашинском уезде Козьмодемьяновской волости и было особенным в Тверской области: именно в нем проживало немало богатых семей помещиков и дворян. Среди них были и Лихачевы, чей род известен еще с ХV века. К счастью, в их поместье сохранилось немало предметов быта, в частности, коллекция мебели, когда-то украшавшая гостиную в усадьбе Лихачевых.
Благодаря местному фотографу Василию Колотильщикову (1868-1954 гг.) Кашин имеет богатейшую фотолетопись своего города и горожан. Ни один другой город в Тверской губернии не был столь полно запечатлен, практически задокументирован на пленке, как Кашин. А сам Колотильщиков еще в 1908 году на Международной фотовыставке в Москве получил серебряную медаль.
На основе фотографий Колотильщикова в музее сделали замечательные фотопанорамы. Разумеется, снимал он и село Устиново, и семью Лихачевых. Так, на одном фрагменте экспозиции можно увидеть Марию Александровну и Льва Яковлевича Лихачевых в своей гостиной, а на переднем плане «живые» кресла и кажется, что вот еще немного, и мы, посетители, сможем поговорить с хозяевами, вступить с ними в диалог – настолько близко мы к ним подходим. Все панорамы с фотографий Колотильщикова создают такой своеобразный «эффект погружения» – в старый городской пейзаж, домики, речку, как будто ходишь вовсе и не по музею, а по городу, как будто находишься среди этих давно когда-то живших здесь людей, и все вокруг становится невольным свидетелем прошлого, а не просто музейным экспонатом. Все как будто даже наполняется звуками…
В музее собрано немало маленьких коллекций, среди которых самые разные предметы – и каждый по-своему оригинален. Вот, например, ключи и замки. Подозреваем, что они в рабочем состоянии и по сей день без всякой электроники и кодов.
С помощью пряничной доски XVIII века вполне можно изготовить шикарный пряник, а самовар и весы с гирьками нередко вызывают у русского человека ностальгию по прошлому.
Впрочем, музей – он всегда о прошлом, и, если мы хотим создать что-то на первый взгляд абсолютно новое (а это касается и утвари, и орудий труда, и одежды, и многого другого), то никогда не вредно подглядеть, а как жили наши предки и чем пользовались. В каждом порядочном купеческом доме непременно водилась швейная машинка – ножная или ручная. Сколько ж надо было сшить нарядов, когда, например, выдавали замуж дочку! Как тут без машинки, без добротной ткани… Крестьяне тоже шили себе сарафаны, но руками.
Надо сказать, шила и вышивала в России практически вся женская половина населения – это считалось само собой разумеющимся.
Зажиточные и культурные люди могли позволить себе и настоящую роскошь. Так, в Кашинском музее, где созданы такие мини-уголки крестьянского, купеческого и дворянского быта, привлекают внимание бронзовые каминные часы «Амур и Психея». Их автор – французский мастер часовых дел Пьер-Филипп Томир.
В воссозданной музейной гостиной весьма импозантно смотрится и необычная столешница, на поверхности которой на семи фарфоровых медальонах изображены маршалы Наполеона. Называют это столешницу еще и ломберным столиком. Но вряд ли за ним играли в ломбер. Авторы росписи – французские мастера неоклассицизма Жак-Луи Давид и Гийон-Летьер. Оба художника считаются основоположниками ампира, а между собой они конкурировали. Давид впоследствии стал придворным живописцем Наполеона Бонапарта, а Гийон-Летьер открыл в Париже собственную школу живописи.
А вот удивительные и очень редкие часы работы французских мастеров: ранний ампир (стиль Людовика XVI. Это роторные часы, в которых циферблат вращается вокруг своей оси, а неподвижная стрелка закреплена на фигурке Амура. Механизм же находится внутри античной вазы. Часы выполнены с использованием высокохудожественной бронзы, амальгамы, каррарского мрамора и эмали. Авторы этих необычных часов, скорее всего, мастера Пьера-Филиппа Томира или другой школы часовщиков той эпохи Роберта Робина.
Роскошна и музейная коллекция фарфора, начиная с Мейсенского, которому не уступают и наши известные производители – мастера заводов Гарднера, Кузнецова, Попова.
Еще один уголок посвящен церкви. Тут и фото иконостасов кашинских храмов, а на одной из икон можно увидеть образ святой благоверной великой княгини Анны Кашинской — небесной покровительницы Кашина.
Картину-макет Сретенского девичьего монастыря создали его монахини в начале XX века в очень необычной технике. Это резьба по пробке с использованием стеклянных трубочек. «Нарисовали» монахини то, что было когда-то и что сейчас потихоньку разрушается. Монастырь не действует. Основан он был в начале XV века, но ему страшно не везло: в Смутное время его разорили поляки, а потом чего там только не было – и столовая, и музей, уже в наше время обитель пытались даже продать на аукционе. Впрочем, это уже другая история…
Кашинский краеведческий музей: город Кашин, Тверская обл. Бассейная ул. 5